Conversas com o Metropolita António de Sourozh. A Ilusão espiritual.
Muito frequentemente, demasiadas vezes, as pessoas falam de ilusão espiritual e usam esta palavra com alguma expressão misteriosa, porque é uma palavra que as pessoas encontraram nos escritos dos pais santos, que ainda não deveriam ter lido. Lembro-me de um padre muito experiente me dizer: não dê o “Filocália” a pessoas que ainda não estão maduras na Ortodoxia, porque pensarão que tudo o que aí é descrito em palavras tão simples que já conhecem, mas na realidade o que aí é descrito em palavras tão simples é algo sobre o qual nenhum de nós tem muitas vezes qualquer ideia. E é aqui que podemos falar de ilusão espiritual. O homem é seduzido pela sua imaginação. Ele é enganado. Ilusão espiritual é da palavra bajulação, uma mentira. E uma pessoa em ilusão é uma pessoa que imagina uma coisa, quando na realidade a situação é diferente. Um homem imagina que compreende os mistérios da vida espiritual, enquanto que ele só sabe algo sobre a sua própria vida espiritual.
Há uma passagem maravilhosa de Teófanes o Recluso, onde ele não fala de ilusão espiritual, mas diz que muito frequentemente acontece que em ligação com a oração, com os sacramentos, com a reflexão profunda, com uma tentativa de viver digna do nosso título cristão, alguns sentimentos inesperados ou mesmo experiências corporais surgem em nós: calor, alguma luz na alma levanta-se. E ele diz: tudo isto é alma e corpo. E diz mesmo que se quando rezamos vemos alguma luz dourada, devemos saber que ela não é divina, é um fenómeno da alma e do corpo. E por isso temos de ser muito cautelosos a este respeito e não nos questionarmos sobre se ilusão espiritual - não ilusão espiritual, mas viver sobriamente. Ou seja, não nos intoxicarmos com o nosso desejo de viver a vida espiritual. São Isaque de Nínive diz: se virmos um noviço, que começa a levantar-se do chão para o céu, agarrar os seus pés, atirá-lo ao chão, porque se ele se erguer demasiado, será demasiado doloroso. E assim, é preciso aprender a viver de forma simples e sóbria. Como me disse um padre: onde é simples, há até cem anjos; onde é sábio, não há nenhum. E a ilusão espiritual connosco vem do facto de olharmos para nós próprios: se rezamos, se jejuamos, se lemos, ou se falamos, prestamos atenção a nós próprios e pensamos: como sou eu, o que se passa em mim agora, como sou eu perante Deus? Só podemos dizer: isto é o que estou a experimentar neste momento, Senhor, se é de Ti, Tu fortalece-lo, se não é de Ti, então espalhe-o.
Posso dar-vos este exemplo, pessoal, muito pouco atractivo. Quando eu era jovem, tinha a capacidade de captar os pensamentos de outras pessoas. A certa altura perguntei-me: estou agora a desenvolver esta capacidade, posso até comunicar com algumas pessoas a alguma distância, como se fossem deste tipo. Eu disse: Senhor, se é de Ti, guarda-a e fortalece-a, se não é de Ti, espalha-a. E, no mesmo momento, perdi essa capacidade. Estou tão grato por isso que não tenho de me questionar - não tenho essa capacidade. Tenho sensibilidade humana natural, tenho alguma experiência humana, mas não tenho essa capacidade de que tantos médiuns e assim por diante se orgulham.
Isto não significa que todas as experiências psíquicas ou que usam esta capacidade das forças do mal, mas há aqueles que a têm simplesmente como um dom natural, há aqueles que são usados pelas forças das trevas, mas não é essa a questão. A questão é que devemos tentar não atribuir qualidades sobrenaturais às capacidades naturais.
Lembro-me de quando era médico, um médium veio ter comigo e disse-me: "Sabe, quer trabalhar comigo? Eu tenho o dom da cura. Queres que eu te ajude onde não podes"? Olhei para ele assim, não gostei muito dele, e disse-lhe: "Como é que o prova?" E ele estendeu as suas mãos, e isso acertou-me em cheio. Então ele fechou a mão e disse-me: "Sentes alguma coisa?" - "Sim, uma febre". Atingiu-me de novo - bateu-me com gelo. - "Vês o que eu posso fazer". E depois fiz-lhe a pergunta: "E diz-me, tratas as pessoas por amor a elas e a Deus de graça, ou esperas delas uma recompensa monetária?" - "Oh, não", disse ele, "não vou curar ninguém de graça. Eu disse-lhe: "Então não é de Deus, saia".
E assim, há aqui uma linha, há pessoas que são dotadas com isto ou aquilo, há pessoas que o usam para seu próprio lucro, mas quem quer que seja dotado de qualquer dom, quer seja uma mente simples, uma voz quando canta, ou qualquer outra coisa, deve-se ter muito cuidado com isso e não dizer: que dom maravilhoso eu tenho, que dom eu tenho! E muitas vezes, sabe, poderíamos substituir o orgulho ou mesmo a vaidade estúpida pela gratidão: se estivéssemos gratos pelos actos, pelos dons que temos, estaríamos livres da ilusão espiritual.
Vou dar-vos um exemplo. Talvez até já lho tenha dado uma vez. Uma rapariga veio ter comigo uma vez, cerca de 25 ou 26 anos de idade. Ela sentou-se no sofá contra mim, de cabeça baixa, e fez uma cara horrível. Eu disse: "Qual é o problema?". - "Padre António, eu sou uma pecadora". Eu disse: "Sempre soube disso". O que há de novo?" - "Eu sou uma pecadora". - "E qual é a sua pecaminosidade?" - "Sempre que ando diante do espelho e vejo a minha cara, descubro que sou bonita". Olho para ela e digo: "E de facto, tu és bonita". - "Então estou perdido, por isso não estou salvo por causa desta beleza?" Eu disse: "Não, pelo contrário, eis o que fazes: duas vezes por dia põe-te em frente ao espelho, olha para ti, olha para cada característica do teu rosto, da tua testa, das tuas sobrancelhas, dos teus olhos, do teu nariz, dos teus lábios, das tuas bochechas, do teu queixo, do teu cabelo, e cada vez que achas que esta ou aquela característica é realmente gira e muito bonita, paras e dizes, Senhor, obrigado por me dares isto, eu próprio não consegui fazê-lo. E se aprenderes a agradecer-Lhe por tudo, em vez de vaidade e orgulho, terás gratidão, espanto perante a misericórdia de Deus. E então tocareis no primeiro mandamento das Bem-aventuranças - Bem-aventurados os pobres em espírito, pois esse é o reino dos céus. Aqueles que são pobres, porque sabem que nada têm de próprio, mas que têm tudo, porque Deus lhes deu, e esse é o reino de Deus". E depois acrescentei: "E aqui, quando acabares de agradecer a Deus pela fofura do teu rosto, pára e diz: 'Senhor, perdoa-me por pôr uma expressão tão feia nestas feições que fizeste tão belas.
E assim, penso que neste contexto da ilusão espiritual, de nos imaginarmos, seja em oração, seja nos dons da mente ou do coração, temos de procurar, antes de mais nada, colocar perante Deus a questão: “Isto é de Ti ou não? Se não, tira-mo, mesmo que eu perca tudo no processo". E, em segundo lugar: "Se é de Ti, ensina-me a ser grato ou grata até ao mais profundo". E então tudo ficará bem.